Bengali Forum Latest Questions

In:
  1. Nibedita Paul
    Best Answer
    Nibedita Paul

    তেমন করে হাত বাড়ালে, সুখ পাওয়া যায় অনেকখানি।’ উল্লিখিত অংশটুকু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের বোঝাপড়া কবিতার অন্তর্গত। কবি এখানে বলতে চাইছেন যে, আমরা যদি আমাদের মধ্যে ভেদাভেদ, দ্বন্দ্ব না রেখে একে অপরের সাথে ভ্রাতৃসুলভ, বন্ধুসুলভ আচার-আচরণ রাখি তাহলে সেই বিষয়টি অনেক সুখের। অর্থাৎ রবীন্দ্রনাথ বলতে চাRead more

    তেমন করে হাত বাড়ালে,

    সুখ পাওয়া যায় অনেকখানি।’

    উল্লিখিত অংশটুকু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের বোঝাপড়া কবিতার অন্তর্গত।
    কবি এখানে বলতে চাইছেন যে, আমরা যদি আমাদের মধ্যে ভেদাভেদ, দ্বন্দ্ব না রেখে একে অপরের সাথে ভ্রাতৃসুলভ, বন্ধুসুলভ আচার-আচরণ রাখি তাহলে সেই বিষয়টি অনেক সুখের। অর্থাৎ রবীন্দ্রনাথ বলতে চাইছেন যে মানুষের মধ্যে মনোমালিন্য, ভেদাভেদ থাকাটা স্বাভাবিক কিন্তু তা নিয়ে অযথা বাড়াবাড়ি ঠিক নয়। বরং মতভেদ, ঈর্ষা, হিংসা ইত্যাদি ছেড়ে দিয়ে শ্রদ্ধার সহিত একে অপরের সহিত মিলেমিশে থাকাই উত্তম। তাতে করে মনে শান্তি আসে এবং অনেক সুখ পাওয়া যায়।

    See less
      • 0
In:
  1. Hridoy
    Hridoy

    তেমন করে হাত বাড়ালে, সুখ পাওয়া যায় অনেকখানি।’ উল্লিখিত অংশটুকু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের বোঝাপড়া কবিতার অন্তর্গত। কবি এখানে বলতে চাইছেন যে, আমরা যদি আমাদের মধ্যে ভেদাভেদ, দ্বন্দ্ব না রেখে একে অপরের সাথে ভ্রাতৃসুলভ, বন্ধুসুলভ আচার-আচরণ রাখি তাহলে সেই বিষয়টি অনেক সুখের। অর্থাৎ রবীন্দ্রনাথ বলতে চাইছেন যRead more

    তেমন করে হাত বাড়ালে,

    সুখ পাওয়া যায় অনেকখানি।’

    উল্লিখিত অংশটুকু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের বোঝাপড়া কবিতার অন্তর্গত।
    কবি এখানে বলতে চাইছেন যে, আমরা যদি আমাদের মধ্যে ভেদাভেদ, দ্বন্দ্ব না রেখে একে অপরের সাথে ভ্রাতৃসুলভ, বন্ধুসুলভ আচার-আচরণ রাখি তাহলে সেই বিষয়টি অনেক সুখের। অর্থাৎ রবীন্দ্রনাথ বলতে চাইছেন যে মানুষের মধ্যে মনোমালিন্য, ভেদাভেদ থাকাটা স্বাভাবিক কিন্তু তা নিয়ে অযথা বাড়াবাড়ি ঠিক নয়। বরং মতভেদ, ঈর্ষা, হিংসা ইত্যাদি ছেড়ে দিয়ে শ্রদ্ধার সহিত একে অপরের সহিত মিলেমিশে থাকাই উত্তম। তাতে করে মনে শান্তি আসে এবং অনেক সুখ পাওয়া যায়।

    See less
      • 0
In:
  1. Hridoy
    Hridoy
    This answer was edited.

    বোঝাপড়া- রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর প্রশ্নে উল্লেখিত অংশটি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর রচিত বোঝাপড়া কবিতা থেকে নেওয়া হয়েছে। কবি কবিতায় উল্লেখ করেছেন যে- ভেসে থাকতে পারাে যদি, সেইটে সবার চেয়ে শ্রেয়। অর্থাৎ অপ্রত্যাশিত আঘাতে বিচলিত না হয়ে, হতাশ না হয়ে জীবনের স্বাভাবিক ছন্দে অস্তিত্ব রক্ষা করাকেই কবি 'ভেসে থাকাRead more

    বোঝাপড়া- রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর

    প্রশ্নে উল্লেখিত অংশটি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর রচিত বোঝাপড়া কবিতা থেকে নেওয়া হয়েছে।

    কবি কবিতায় উল্লেখ করেছেন যে- ভেসে থাকতে পারাে যদি, সেইটে সবার চেয়ে শ্রেয়। অর্থাৎ অপ্রত্যাশিত আঘাতে বিচলিত না হয়ে, হতাশ না হয়ে জীবনের স্বাভাবিক ছন্দে অস্তিত্ব রক্ষা করাকেই কবি ‘ভেসে থাকা অর্থে প্রকাশ করেছেন। আর সেই কাজটিই কবি সবচেয়ে শ্রেয় অর্থাৎ ভালাে এমন দাবি জানিয়েছেন।

    বোঝাপড়া কবিতার অন্যান্য প্রশ্ন উত্তর এই লিংকে 

    See less
      • 1
In: ,
  1. Hridoy
    Hridoy
    This answer was edited.

    সারাংশ ও সারমর্মঃ জয় গোস্বামীর লিখিত ‘নুন’ কবিতা সমাজের খেটে খাওয়া, গরিব শ্রেণীর মানুষের কবিতা। কবিতায় স্থান পেয়েছে তাঁদের দুঃখের কথা, তাঁদের অভাবের কথা। এই মানুষদের বেশি চাওয়া পাওয়া নেই । তারা অল্পতেই খুশি তাঁদের নেই কোন অভিযোগ অনেক বেশি পাওয়ার। এদের জীবন অতি সাধারন তারা সম্পূর্ণ দিন পরিশ্রমRead more

    সারাংশ ও সারমর্মঃ

    জয় গোস্বামীর লিখিত ‘নুন’ কবিতা সমাজের খেটে খাওয়া, গরিব শ্রেণীর মানুষের কবিতা। কবিতায় স্থান পেয়েছে তাঁদের দুঃখের কথা, তাঁদের অভাবের কথা। এই মানুষদের বেশি চাওয়া পাওয়া নেই । তারা অল্পতেই খুশি তাঁদের নেই কোন অভিযোগ অনেক বেশি পাওয়ার। এদের জীবন অতি সাধারন তারা সম্পূর্ণ দিন পরিশ্রম করে যা উপার্জন করে তাহাতেই তাঁদের সংসার চলে। অনেকদিন তাঁরা অনেক কিছু ক্রয় করতে পারেনা তাদের আর্থিক অসচ্ছলতার কারণে তাঁদের বাড়ি ফিরতে হয় অনেক কিছু না নিয়ে।

    যদিও তাহারা অভাবে ভুগে কিন্তু তাদের নেশা থেমে থাকে না। আর্থিক ভাবে সচ্ছল না হলে তাঁদের বিলাসিতার ইচ্ছে হয়। তাঁদের ইচ্ছে হয় কখনো বা একটি গোলাপ ফুলের চারা লাগানোর কিন্তু লাগাবার জায়গাটা ও তাঁদের নেই।

    অভাবের টানে অনেক সময় তাদের ঠান্ডা ভাতে নুন টুকু ও জোটে না। তখনই শুরু হয় উৎপাত এবং এই উৎপাতের শব্দ শুনতে পায় সমস্ত পাড়ার মানুষ। কিন্তু ইহাতে তাঁদের কোন লজ্জা বোধ হয় না কারণ কেহই তাহাদের কথা ভাবে না। তাঁদের জীবন যাপনের নিত্য প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা ও কেউই তাদের দেয়নি। তাই তাঁদের কাতর আবেদন যে তাদের নুনের ব্যবস্থা হোক। ‌ অর্থাৎ তাহাদের নিত্যপ্রয়োজনীয় জিনিসের অভাব গুছিয়ে যাক।

    তাই এই কবিতায় নুন শুধুমাত্র একটি উদাহরণ, একটি উপলক্ষ। নুন হচ্ছে দরিদ্র, মধ্যবিত্ত মানুষের চাওয়া পাওয়ার প্রতীক। যেভাবে নুন বা লবন রান্নার জন্য একটি মৌলিক উপাধান সেইভাবে তাহাদের জীবনে দু বেলা দুমুটো  ভাত তাহাদের মৌলিক চাওয়া পাওয়া। কিন্তু সেইটুকু ও তাহাদের কপালে জুটেনা এবং এই মানুষদের তাহার ব্যবস্থা হউক এটা কেউ দেখে না । তাই নুন কবিতাটি দরিদ্র মানুষের আর্থ-সামাজিক অসচ্ছলতার প্রতীক।

    See less
      • 0
In:
  1. Hridoy
    Hridoy

    আমি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর কাব্যগ্রন্থ- শ্যামলী স্থান - শান্তিনিকেতন, ২৯ মে, ১৯৩৬ আমারই চেতনার রঙে পান্না হল সবুজ, চুনি উঠল রাঙা হয়ে । আমি চোখ মেললুম আকাশে, জ্বলে উঠল আলো পুবে পশ্চিমে । গোলাপের দিকে চেয়ে বললুম ‘সুন্দর' , সুন্দর হল সে । তুমি বলবে এ যে তত্ত্বকথা , এ কবির বাণী নয় । আমি বলব, এ সত্য , তাইRead more

    আমি

    রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর

    কাব্যগ্রন্থ- শ্যামলী

    স্থান – শান্তিনিকেতন, ২৯ মে, ১৯৩৬

    আমারই চেতনার রঙে পান্না হল সবুজ,
    চুনি উঠল রাঙা হয়ে ।
    আমি চোখ মেললুম আকাশে,
    জ্বলে উঠল আলো
    পুবে পশ্চিমে ।
    গোলাপের দিকে চেয়ে বললুম ‘সুন্দর’ ,
    সুন্দর হল সে ।

    তুমি বলবে এ যে তত্ত্বকথা , এ কবির বাণী নয় ।
    আমি বলব, এ সত্য ,
    তাই এ কাব্য ।
    এ আমার অহংকার ,
    অহংকার সমস্ত মানুষের হয়ে ।
    মানুষের অহংকার – পটেই
    বিশ্বকর্মার বিশ্বশিল্প ।

    তত্ত্বজ্ঞানী জপ করছেন নিশ্বাসে প্রশ্বাসে–
    না, না, না—
    না-পান্না, না-চুনি, না-আলো,না-গোলাপ ,
    না-আমি, না-তুমি ।
    ও দিকে, অসীম যিনি তিনি স্বয়ং করেছেন সাধনা
    মানুষের সীমানায়,
    তাকেই বলে ‘আমি’ ।

    সেই আমি’র গহনে আলো – আঁধারের ঘটল সংগম,
    দেখা দিল রূপ, জেগে উঠল রস ;
    ‘না’ কখন ফুটে উঠে হল ‘হাঁ’ মায়ার মন্ত্রে ,
    রেখায় রঙে, সুখে দুঃখে ।।

    একে বোলো না তত্ত্ব–
    আমার মন হয়েছে পুলকিত
    বিশ্ব-আমির রচনার আসরে
    হাতে নিয়ে তুলি , পাত্রে নিয়ে রঙ ।।
    পণ্ডিত বলছেন—
    বুড়ো চন্দ্রটা , নিষ্ঠুর চতুর হাসি তার ,
    মৃত্যুদূতের মতো গুঁড়ি মেরে আসছে সে
    পৃথিবীর পাঁজরের কাছে ।
    একদিন দেবে চরম টান তার সাগরে পর্বতে ;
    মর্তলোকে মহাকালের নূতন খাতায়
    পাতা জুড়ে নামবে একটা শূন্য ,
    গিলে ফেলবে দিনরাতের জমাখরচ ;
    মানুষের কীর্তি হারাবে অমরতার ভান ,
    তার ইতিহাসে লেপে দেবে
    অনন্ত রাত্রির কালি ।

    মানুষের যাবার দিনের চোখ
    বিশ্ব থেকে নিকিয়ে নেবে রঙ ,
    মানুষের যাবার দিনের মন
    ছানিয়ে নেবে রস ।
    শক্তির কম্পন চলবে আকাশে আকাশে ,
    জ্বলবে না কোথাও আলো ।
    বীণাহীন সভায় যন্ত্রীর আঙুল নাচবে ,
    বাজবে না সুর ।
    সেদিন কবিত্বহীন বিধাতা একা রবেন বসে
    নীলিমাহীন আকাশে
    ব্যক্তিত্বহারা অস্তিত্বের গণিততত্ত্ব নিয়ে ।
    তখন বিরাট বিশ্বভুবনে,
    দূরে দূরান্তে অনন্ত অসংখ্য লোকে লোকান্তরে
    এ বাণী ধ্বনিত হবে না কোনোখানেই -—
    ‘তুমি সুন্দর’ ,
    ‘আমি ভালোবাসি’ ।
    বিধাতা কি আবার বসবেন সাধনা করতে
    যুগযুগান্তর ধ’রে–
    প্রলয়সন্ধ্যায় জপ করবেন
    কথা কও, কথা কও’,
    বলবেন ‘বলো , তুমি সুন্দর’,
    বলবেন ‘বলো , আমি ভালোবাসি’?

     

    English Transliteration:

    Ami
    Rabindranath Tagore

    Aamari chetonar ronge panna holo shabuj
    Chuni uthlo ranga hoye.
    Ami chokh mellum aakashe,
    Jole uthlo aalo
    Pube poschime
    Golaper dike cheye bollum ‘sundor’
    Sundar holo se.

    Tumi bolbe e je tatwakotha, E kobir bani noy
    Ami bolbo, E shotto,
    Tai e kabbyo
    E amar ohongkar
    Ohongkaar somosto manusher hoye
    Manusher ohongkar- potei
    Bishwakormar biswashilpo

    Tatwagyani jop korechen nishashe proshashe
    Na, Na, Na-
    Na-Panna, Na-chuni, Na-alo, Na-golap
    Na-ami, Na-tumi
    O dike, Oshim jini tini shoyong korechen sadhona
    Manusher shimanay,
    Takei bole ami.

    Sei aamir gohone alo-Adharer ghotlo shongam
    Dekha dilo roop, Jege uthlo rosh;
    ‘Na’kokhon fute holo ‘ha’ mayar montre,
    Rekhar ronge, sukhe dukhe

    Eke bole na tatwa-
    Amar mon hoyeche pulokito
    Bishwa aamir rochonar aashore
    Hate niye tuli, patre niye rong
    Pondit bolechen-
    Buro chondrota, Nishtur hashi tar
    Mrityuduter moto guri mere aashche she
    Prithibir pajorer kache
    Ekdin debe chorom taan tar shagor porbote
    Motroloke mohakaler natun khatay

    Pata jure nambe ekta shunno
    File felbe din raater joma khoros
    Manusher Kirti harabe omorotar van
    Tar itihas lepe debe
    Ononto ratrir kali।

    Manushe r jabar diner chokh
    Bishwa theke nikiye debe rong
    Manusher jabar diner mon
    Chaniye nebe rosh
    Shaktir kompon cholbe akashe akashe
    Jolbe na kuthao aalo
    Binahin shovay jontrir aagun nachbe
    Bajbe na shur
    sedin kobittohin bidhata ek roben boshe
    Nilimahin akashe
    Baktitwa hara ostiter gonittatwa niye
    Takhan birat bishwabhubone,
    Dure Durante ananta oshongko loke lokantor e
    E bani dhonito hobe kunokhanei-
    Tumi sundor,
    Ami valobashi
    Bidhata ki abar aashben sadhona korte
    Jugjuganto dhore-
    Proloy sondhay jap korben
    Kotha ko, kotha ko;
    Bolben ‘bolo, tumi sundor’
    Bolben ‘bolo, ami valobashi’?

    See less
      • 1
In:
  1. Hridoy
    Hridoy

    পাল্কীর গান (সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত) পাল্কী চলে ! পাল্কী চলে ! গগন-তলে আগুণ জ্বলে ! স্তব্ধ গাঁয়ে আদুল্ গায়ে যাচ্ছে কারা রৌদ্রে সারা ! ময়রা মুদি' পাটায় ব'সে ঢুলচে ক'সে ! দুধের চাঁছি শুষ্ ছে মাছি, উড়ছে কতক ভন্ ভনিয়ে আস্ ছে কারা হন্ হনিয়ে ? হাটের শেষে রুক্ষ বেশে ঠিক্ দুপুরে ধায় হাটুরে ! কুকুর গুলোRead more

    পাল্কীর গান (সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত)

    পাল্কী চলে !
    পাল্কী চলে !
    গগন-তলে
    আগুণ জ্বলে !
    স্তব্ধ গাঁয়ে
    আদুল্ গায়ে
    যাচ্ছে কারা
    রৌদ্রে সারা !

    ময়রা মুদি’
    পাটায় ব’সে
    ঢুলচে ক’সে !
    দুধের চাঁছি
    শুষ্ ছে মাছি,
    উড়ছে কতক
    ভন্ ভনিয়ে
    আস্ ছে কারা
    হন্ হনিয়ে ?
    হাটের শেষে
    রুক্ষ বেশে
    ঠিক্ দুপুরে
    ধায় হাটুরে !

    কুকুর গুলো
    শুঁকছে ধুলো,-
    ধুঁকছে কেহ
    ক্লান্ত দেহ
    ঢুকছে গরু
    দোকান-ঘরে,
    আমের গন্ধে
    আমোদ করে !

    পাল্কী চলে,
    পাল্কী চলে-
    দুল্ কি চালে
    নৃত্য তালে !
    ছয় বেহারা,-
    জোয়ান তারা,-
    গ্রাম ছাড়িয়ে
    আগ্ বাড়িয়ে
    নাম্ ল মাঠে
    তামার টাটে !
    তপ্ত তামা,-
    যায় না থামা,-
    উঠ্ ছে আলে
    নাম্ ছে গাড়ায়,-
    পাল্কী দোলে
    ঢেউয়ের নাড়ায় !
    ঢেউয়ের দোলে
    অঙ্গ দোলে !

    মেঠো জাহাজ
    সাম্ নে বাড়ে,-
    ছয় বেহারার
    চরণ-দাঁড়ে !
    কাজ্ লা সবুজ
    কাজল প’রে
    পাটের জমি
    ঝিমায় দূরে !
    ধানের জমি
    প্রায়সে নেড়া,
    মাঠের বাটে
    কাঁটার বেড়া ।
    ‘সামাল’ হেঁকে
    চল্ ল বেঁকে
    ছয় বেহারা,-
    মর্দ তারা !
    জোর হাঁটুনি
    খাট্ নি ভারি;
    মাঠের শেষে
    তালের সারি ।

    তাকাই দূরে,
    শূন্যে ঘুরে
    চিল্ ফুকারে
    মাঠের পারে ।
    গরুর বাথান-
    গোয়াল-থানা,-
    ওই গো ! গাঁয়ের
    ওই সীমানা !

    বৈরাগী সে,-
    কণ্ঠী বাঁধা,-
    ঘরের কাঁথে
    লেপছে কাদা;
    মট্ কা থেকে
    চাষার ছেলে
    দেখ্ ছে,-ডাগর
    চক্ষু মেলে !
    দিচ্ছে চালে
    পোয়াল গুছি;
    বৈরাগীটির
    মূর্তি শুচি |

    পের্ জাপতি
    হলুদ বরণ,-
    শশার ফুলে
    রাখছে চরণ !
    কার বহুরি
    বাসন মাজে ?
    পুকুর ঘাটে
    ব্যস্ত কাজে;-
    এঁটো হাতেই
    হাতের পোঁছায়
    গায়ে মাথার
    কাপড় গোছায় !

    পাল্কী দেখে
    আস্ ছে ছুটে
    ন্যাংটা খোকা,-
    মাথায় পুঁটে !

    পোড়োর আওয়াজ
    যাচ্ছে শোনা,-
    খোড়ো ঘরে
    চাঁদের কোণা !
    পাঠশালাটি
    দোকান-ঘরে,
    গুরু মশাই
    দোকান করে !
    পোড়ো ভিটের
    পোতার ‘পরে
    শালিক নাচে,
    ছাগল চরে ।

    গ্রামের শেষে
    অশথ-তলে
    বুনোর ডেরায়
    চুল্লী জ্বলে;
    টাট্ কা কাঁচা
    শাল-পাতাতে
    উড়ছে ধোঁয়া
    ফ্যান্ সা ভাতে ।

    গ্রামের সীমা
    ছাড়িয়ে, ফিরে
    পাল্কীমাঠে
    নাম্ ল ধীরে;
    আবার মাঠে,-
    তামার টাটে,-
    কেউ ছোটে, কেউ
    কষ্টে হাঁটে;
    মাঠের মাটি
    রৌদ্রে ফাটে,
    পাল্কী মাতে
    আপন নাটে !

    শঙ্খ-চিলের
    সঙ্গে, যেচে-
    পাল্লা দিয়ে
    মেঘ চলেছে !
    তাতারসির
    তপ্ত রসে
    বাতাস সাঁতার
    দেয় হরষে !
    গঙ্গা ফড়িং
    লাফিয় চলে
    বাঁধের দিকে
    সূর্য ঢলে ।

    পাল্কী চলে রে !
    অঙ্গ ঢলে রে !
    আর দেরী কত ?
    আরো কত দূর ?
    ‘আর দূর কি গো ?
    বুড়ো-শিবপুর
    ওই আমাদের;
    ওই হাটতলা
    ওরি পেছুখানে
    ঘোষেদের গোলা ।

    পাল্কী চলে রে,
    অঙ্গ টলে রে;
    সূর্য ঢলে,
    পাল্কী চলে !

     

    In English Font:

    Palikr Gaan

    Satyendranath Dutta

    Palki chole!
    Palki chole!
    Gagan-tore
    Aagun-jole!
    Stabda gaye
    Aadul gaye
    jacche kara
    Rodre Shara!

    Moyra Mudi
    Patay boshe
    Dhulche koshe!
    Duder chachi
    Shushche machi,
    Urche kotok
    Von voniye
    Aashche kara
    Hon honiye?
    Hater seshe
    Rukko beshe
    Thik dupure
    Dhay hature!

    Kukur gulo
    Shukche dhulo,
    Dhukche keho
    klanto deho
    Dukche garu
    Dukan ghore
    Aamer gondhe
    aamod kore!

    Palki Chole,
    Palki chole-
    Dulki chale
    Nrityo tale!
    Choy behara,
    Jowan tara,
    Gram chariye
    Aag bariye
    Namlo mathe
    Tamar tate!
    Tapta tama,
    Jay na thama,
    Uthche Aale
    Namche guray
    Palki dule
    Deuyer naray!
    Deauyer dule
    Anga dule!

    Metho jahaj
    Shamne bare
    Choy beharay
    Charan-dare!
    Kajla sabuj
    Kajol pore
    Pater jomi
    Jhimay dure!
    Dhaner jomi
    Prayoshe nera,
    Mather bate
    Katar bera.
    Shamal heke
    Chollo beke
    choy behara,
    Mordo tahara!
    Jor hatuni
    Khatuni bhari;
    mater seshe
    Taler sari.

    Takai dure
    Shunno ghore
    Chil fukare
    Mather pare.
    Garur bathan-
    Guwal thana,
    Oi go! gayer
    Oi Shimana

    Boiragi Se,
    Konthi badha,
    Ghorer kathe
    Lepche kada;
    Motka theke
    Chashar chele
    Dekche dagor
    Chokku mele!
    Dicche chale
    Peyal guchi;
    Boiragitir
    murti shuchi.

    Projapoti
    Halud baran,
    Soshar ful
    Rakche charan!
    Kar bahuri
    Bashche maje?
    Pukur ghate
    Besto kaje;
    Eto hatei
    hather puchay
    Gaye mathar
    Kapor guchay

    Palki dekhe
    Aashche chute
    Negta kokha,
    Mathay pute!

    Paror aawaj
    Jacche shuna,
    Kharo ghore
    Chader kona!
    Pathshalati
    Dukan ghore,
    Guru moshai
    Dukan kore!
    Poro viter
    Putar pore
    Shalik nache
    chagol chore.

    Gramer seshe
    Oshoth-tole
    Bunor deray
    Chulli jole;
    Tatka kacha
    Shal patate
    Urche dhuwa
    fansha bhate.

    Gramer shima
    chariye, fire
    Palki mathe
    namlo dhire;
    Abar mathe,
    Tamar tate,
    Keu chute, keu
    koste hate;
    Mater mathi
    roudre fate
    palki mate
    Apon nate!

    Sankha Chiler
    Songe jeche
    palla diye
    megh choleche!
    Tatarashir
    tapta roshe
    Batash shatar
    Dey horshe!
    Gonga foring
    lafiye chole
    bader dike
    Surja dhole.

    Palki chole re!
    anga dole re!
    Aar deri koto?
    Aar koto dur?
    Buro shibpur
    Oi amader;
    Oi Hattola
    Ori pichukhane
    gosheder gola

    Palki Chole re!
    Anga Dole re;
    Surja dole
    palki chole!

    See less
      • 0
In:
  1. Hridoy
    Hridoy

    লোহার ব্যাথা -যতীন্দ্রনাথ সেনগুপ্ত ও ভাই কর্মকার আমাদের পুড়িয়ে পিটানাে ছাড়া কি নাহিক কর্ম আর ? কোন ভােরে সেই ধরেছ হাতুরি,রাত্রি গভীর হল, ঝিল্লিমুখর স্তব্ধ পল্লী, তােল গাে যন্ত্র তােল ঠকা ঠাই ঠাই কাদিছে নেহাই, আগুন ঢলছে ঘুমে শ্রান্ত সাঁড়াশি ক্লান্ত ওষ্ঠে আল গােছে ছেনি চুমে। দেখােগাে হেথায় হাপর হRead more

    লোহার ব্যাথা

    -যতীন্দ্রনাথ সেনগুপ্ত

    ও ভাই কর্মকার
    আমাদের পুড়িয়ে পিটানাে ছাড়া কি নাহিক কর্ম আর ?
    কোন ভােরে সেই ধরেছ হাতুরি,রাত্রি গভীর হল,
    ঝিল্লিমুখর স্তব্ধ পল্লী, তােল গাে যন্ত্র তােল
    ঠকা ঠাই ঠাই কাদিছে নেহাই, আগুন ঢলছে ঘুমে
    শ্রান্ত সাঁড়াশি ক্লান্ত ওষ্ঠে আল গােছে ছেনি চুমে।

    দেখােগাে হেথায় হাপর হাঁপায়, হাতুড়ি মাগিছে ছুটি;
    রাত্রি দুপুরে মনে নাহি পড়ে কি ছিলাম আমি ভােরে,
    ভাঙ্গিলে গড়িলে সিধা বাঁকা গােল লম্বা চৌকা করে;
    কভু আতপ্ত, কভু লাল, কভু উজ্জ্বল রবিসম
    কভু বা সলিলে করিলে শীতল অসহ্য দাহ মম।
    অজানা দুজনে গাঁয়ে আগুনে জুড়িয়া মিটালে সাধ,
    ধড় হতে কভু বাহুল্য বােধে মাথাকে কেটে দিলে বাদ।
    ঘন ঘন ঘন পরিবর্তনে আপনা চিনিতে নারি,
    স্থির হয়ে যাই ভাবিবারে চাই,পড়ে হাতুড়ির বাড়ি।

    আগুনের তাপে সাঁড়াশির চাপে আমি চির নিরুপায়,
    তবু সগর্বে ভুলিনি ফিরাতে প্রতি হাতুড়ির ঘায় |
    যাহা অন্যায়, হোক না পবল, করিয়াছি প্রতিবাদ;
    আমার বুকের কোমল অংশ, কে বলিল তারে খাদ?
    তোমার হস্তে ইস্পাত হয়ে সহি শান, পান, পোড়
    রামের শত্রু শ্যামে কাটি যদি, তাহে কিবা সুখ মাের ?
    তোমার হাতের যন্ত্র যাহারা দিন রাত মরে খেটে,
    না বুঝে চাতুরি নেহাই হাতুড়ির ভাই হয়ে ভাই-এর পেটে !

    ও ভাই কর্মকার!
    রাত্রি সাক্ষী, তােমার উপরে দিলাম ধর্মভার ।
    কহ গাে বন্ধু কহ গাে কানে কানে,আপনার প্রানে বুঝি,
    আমি না থাকিলে মারা যেত কিনা তােমার দিনের রুজি?
    তুমি না থাকিলে আমার বন্ধু কিবা হত তাহে ক্ষতি?
    কৃতজ্ঞতা কি পাঠাইয়াছ তাই হাতুড়ির মারফতি।
    কি কহিছ ভাই, আমি হব তুমি এই প্রেম সহি যদি?
    পিটনের গুনে লােহা কবে হায় পায় কামারের গদি!

     

    In English Font:

    Lohar Batha

    Jatindranath Sengupta

    O bhai kormokar
    Amader puriye pithano chara ki nahi kormo ar?
    Kon bhore dorche harturi, Ratri ghovir holo,
    Jhillimukhor stabdo polli, Tal go jantra tul
    Thoka thai thai kadiche nehai, aagun dolche ghume
    Sranto sarashi klanto Osthe aal gosche ceni chume.

    Dekhogo hethay hapor hapay, haturi magiche chuti;
    Ratri dupure mone nahi pore ki chilam ami bhore
    Vangile gorile sidha baka gol lomba choka kore;
    Kabhu ba aatopto, kabhu lal, kabhu ujjol robishomo
    Kabhu ba sholile korile shitol ashojjyo daho momo.
    Ojana dujone gaye aagun juriya mitale sadh
    Dhor hote kabhu bahullo bodhe mathake kete dile bad.
    Ghana ghana ghana poribortone apna chinite nari,
    Stir hoye jai bhabibare chai, pore haturir bari.

    Aaguner tape sarashir chape ami chiro nirupay
    Tabu sogorbe bhulini firate proti haturir ghay.
    jaha onnay, hok na pobol, koriyachi protibaad;
    Amar buker komol ongsho, Ke bolilo tare khad?
    Tumar hoste ispat hoye sohi shan, pan, por
    ramer shatru Shyame kati jodi, Tahe kiba shuk mor?
    Tumar hather jantra jahara din raat more khete,
    na bujhe chaturi nehai haturir bhai hoye bhai-er pete

    O bhai kormokar
    ratri shakkhi, Tumar upore dilam dharmobhar.
    Koho go bondhu koho kane kane, apnar prane bujhi,
    Ami na thakile mara jeto kina tumar diner ruji?
    Tumi na thakile amar bandhu kiba hoto tahe khoti?
    Kritoggota ki pataiyacho tai haturir marfoti.
    Ki kohicho bhai, Ami hobo tumi ei prem shohi jadi?
    Pitoner gune loha kobe hay pay kamarer godi!

    See less
      • 0
In:
  1. Hridoy
    Hridoy

    আমরা সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত মুক্তবেণীর গঙ্গা যেথায় মুক্তি বিতরে রঙ্গে আমরা বাঙালী বাস করি সেই তীর্থে- বরদ বঙ্গে, বাম হাতে যার কমলার ফুল, ডাহিনে মধুর-মালা, ভালে কাঞ্চন-শৃঙ্গ-মুকুট, কিরণে ভূবন আলো, কোল ভরা যার কনক ধান্য, বুকভরা যার স্নেহ, চরণ পদ্ম, অতসী অপরাজিতায় ভূষিত দেহ, সাগর যাহার বন্দনা রচে শত তরঙ্গRead more

    আমরা

    সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত

    মুক্তবেণীর গঙ্গা যেথায় মুক্তি বিতরে রঙ্গে
    আমরা বাঙালী বাস করি সেই তীর্থে- বরদ বঙ্গে,
    বাম হাতে যার কমলার ফুল, ডাহিনে মধুর-মালা,
    ভালে কাঞ্চন-শৃঙ্গ-মুকুট, কিরণে ভূবন আলো,
    কোল ভরা যার কনক ধান্য, বুকভরা যার স্নেহ,
    চরণ পদ্ম, অতসী অপরাজিতায় ভূষিত দেহ,
    সাগর যাহার বন্দনা রচে শত তরঙ্গ ভঙ্গে,
    আমরা বাঙালী বাস করি সেই বাঞ্চিত ভূমি বঙ্গে।

    বাঘের সঙ্গে যুদ্ধ করিয়া আমরা বাঁচিয়া আছি,
    আমরা হেলায় নাগেরে খেলাই, নাগেরি মাথায় নাচি।
    আমাদের সেনা যুদ্ধ করেছে সজ্জিত চতুরঙ্গে,
    দশাননজয়ী রামচন্দ্রের প্রপিতামহের সঙ্গে।
    আমাদের ছেলে বিজয়সিংহ লঙ্কা করিয়া জয়
    সিংহল নামে রেখে গেছে নিজ শৌর্যের পরিচয়।
    একহাতে মোরা মগের রুখেছি, মোগলের আর হাতে,
    চাঁদ-প্রতাপের হুকুমে হঠিতে হয়েছে দিল্লীনাথে।

    জ্ঞানের নিধান আদিবিদ্বান কপিল সাঙ্খ্যকার
    এই বাঙ্গলার মাটিতে গাঁথিল সূত্রে হীরক-হার।
    বাঙালী অতীশ লঙ্ঘিল গিরি তুষারে ভয়ঙ্কর,
    জ্বালিল জ্ঞানের দীপ তিব্বতে বাঙালী দীপঙ্কর।
    কিশোর বয়সে পক্ষধরের পক্ষশাতন করি,
    বাঙালীর ছেলে ফিরে এল দেশে যশোর মুকুট পরি।
    বাংলার রবি জয়দেব কবি কান্ত কোমল পদে
    করেছে সুরভি সংস্কৃতের কাঞ্চন-কোকনদে।

    স্থপতি মোদের স্থাপনা করেছে ‘বরভূদরের’ ভিত্তি,
    শ্যাম কাম্বোজে ‘ওস্কার-ধাম’, -মোদেরি প্রাচীন কীর্তি।
    ধেয়ানের ধনে মূর্তি দিয়েছে আমাদের ভাস্কর
    বিট পাল আর ধীমান,- যাদের নাম অবিনশ্বর।
    আমাদেরি কোন সুপটু পটুয়া লীলায়িত তুলিকায়
    আমাদের পট অক্ষয় করে রেখেছে অজন্তায়।
    কীর্তনে আর বাউলের গানে আমরা দিয়েছি খুলি
    মনের গোপনে নিভৃত ভুবনে দ্বার ছিল যতগুলি।

    মন্বন্তরে মরি নি আমরা মারী নিয়ে ঘর করি,
    বাঁচিয়া গিয়েছি বিধির আশীষে অমৃতের টিকা পরি।
    দেবতারে মোরা আত্মীয় জানি, আকাশে প্রদীপ জ্বালি,
    আমাদেরি এই কুটীরে দেখেছি মানুষের ঠাকুরালি,
    ঘরের ছেলের চক্ষে দেখেছি বিশ্বভূপের ছায়া,
    বাঙালীর হিয়া অমিয় মথিয়া নিমাই ধরেছে কায়া।
    বীর সন্ন্যাসী বিবেকের বাণী ছটেছে জগৎময়,
    বাঙালীর ছেলে ব্যাঘ্রে বৃষভে ঘটাবে সমন্বয়।

    তপের প্রভাবে বাঙালী সাধক জড়ের পেয়েছে সাড়া,
    আমাদের এই নবীন সাধনা শব-সাধনার বাড়া।
    বিষম ধাতুর মিলন ঘটায়ে বাঙালী দিয়েছে বিয়া,
    মোদের নব্য রসায়ন শুধু গরমিলে মিলাইয়া।
    বাঙালীর কবি গাহিছে জগতে মহামিলনের গান,
    বিফল নহে এ বাঙালী জনম, বিফল নহে এ প্রাণ।
    ভবিষ্যতের পানে মোরা চাই আশাভরা আহ্বাদে,
    বিধাতার কাজ সাধিবে বাঙালী ধাতার আশির্বাদে।

    বেতালের মুখে প্রশ্ন যে ছিল আমরা নিয়েছি কেড়ে,
    জবাব দিয়েছি জগতের আগে ভাবনা ও ভয় ছেড়ে,
    বাঁচিয়া গিয়েছি সত্যের লাগি সর্ব করিয়া পণ,
    সত্যে প্রণমি থেমেছে মনের অকারণ স্পন্দন।
    সাধনা ফলেছে, প্রাণ পাওয়া গেছে জগত-প্রাণের হাটে,
    সাগরের হাওয়া নিয়ে নিশ্বাসে গম্ভীরা নিশি কাটে,
    শ্মশানের বুকে আমরা রোপণ করেছি পঞ্চবটী,
    তাহারি ছায়ায় আমরা মিলাব জগতের শত কোটী।

    মণি অতুলন ছিল যে গোপন সৃজনের শতদলে,
    ভবিষ্যতের অমর সে বীজ আমাদেরি করতলে,
    অতীতে যাহার হয়েছে সূচনা সে ঘটনা হবে হবে,
    বিধাতার বরে ভরিবে ভূবন বাঙালীর গৌরবে।
    প্রতিভার তপে সে ঘটনা হবে, লাগিবে না দ্বেষাদ্বেষি,
    মিলনের মহামন্ত্রে মানবে দীক্ষিত করি ধীরে—
    মুক্ত হইব দেব-ঋণে মোরা মুক্তবেণীর তীরে।

     

    In English Font:

    Amra

    Satyendranath Dutta

    Muktobenir gonga jethay mukti bitore ronge
    Amra bangali bash kori sei tirthe-borod bonge,
    Bam hate jar komolar fol, dahine madhur mala,
    bhale kanchon sringe mukut, kirone bhubon alo
    Kol bhora jar konok dhannyo, bukbhora jar sneho
    Choron podmo, Otoshi oporajitay bhushito deho,
    Shagor jahar bonfdona roche shoto taranga vonge,
    Amra bangali bash kori sei bonchito bhumi bonge

    Bager shonge juddho koriya amra bachiya aachi,
    Amra helay nagere khelay, nageri mathay nachi.
    Amader sena juddho koreche shojjito chaturonge,
    Doshanonjoyi ramchandrer propitamoher songe.
    Amader chele bijoysinghho Lanka koria joy
    Singhol nam rekhe geche nij shourjer porichoy
    Ekhathe mora moger rukechi, Mogholer ar hathe,
    Chand-protaper hukume hotite hoyeche dillinathe

    Gyaner nidhan Adibidyan kopil sangkhokar
    Ei Banglar matite gathilo sutre hirok-har.
    Bangali otisho longilo giri tushare voyonkor.
    Jalilo gyaner dip tibbote Bangali dipongkor
    Kishor bohoshe pokkodhorer pokkoshashon kori,
    Bangalir chele fire elo deshe joshur mukut pori.
    Banglar robi joydeb kobikanto komol pode
    Koreche shurovi Sanskriter kanchon-kokonde

    Stopoti moder stapona koreche “borbhuder” Bhitti,
    Shyam kamboje ‘oskar-dhaam’ -moderi prachin kirti
    Dheyaner dhone murti diyeche amader vaskor
    Bit paul ar Dhiman,- jader nam obinosshor.
    Amader e kono supathu potuwa lilayito tulikay
    Amader pot okhoy kore rekeche ojontay.
    Kirtone ar bauler gaane amra diyechi khuli
    Moner gupone nibrito bhubone daar chilo jatoguli

    Monmontore mori ni amra mari ni niyte ghor kori,
    Bachiya giyachi bidhir ashishe omriter tika pori.
    Debotare mura aatiyo jani, akashe prodip jali,
    Amader ei kuthire dekechi manusher thakurali,
    Ghorer cheler chokkhe dekechi bishobhuper chaya
    Bangalir hiya omiyo mothiya nimai dhoreche kaya.
    Bir shonnashi bibeker bani choteche jagatmoy,
    bangalir chele byagr brishobhbe ghotabe shomonnoy.

    Toper probhabe Bangali shadhok jorer peyeche shara
    Amader ei nabin shadhona Shob-shadhonar bara.
    Bishom dhatur milon ghotaye Bangali diyeche biya,
    Moder nobbo roshayan sudhu gormile milaiya .
    bangalir kobi gahiche jagate mohamiloner gaan,
    Bifol nohe e Bangali janam, Bifol nohe e pran.
    Bhobishoter pane mora chaiashabhora aalade
    Bidhatar kaj shadhibe Bangali dhatar aashirbade.

    Betaler mukhe proshno je chiloamra niyechi kere.
    Jobab diyechi jagater aage bhabona o bhoy chere,
    Bachiya giyechi sotter lagi shorbo koria pon,
    Shotte pronomi themeche moner okaron spondon.
    Shadhona foleche, pran pawa geche jagat praner haate
    Shagorer hawa niye nishashe gombhira nishi kate,
    shoshaner buke amra rupon korechi ponchoboti,
    tahari chayay amara milabo jagater shoto kuti.

    Moni atulon chilo je gopon srijoner shotodole
    Bhobishoter omar she bij amader e korotole,
    Otite jahar hoyeche suchona se ghotona hobe hobe
    Bidhatar bore bhoribe bhubon Bangalir gourobe.
    Protibhar tope se ghotona hobe, lagibe na deshadeshi,
    Miloner mohamontre manobe dikkito kori dhire-
    mukto hoibo debo-rine mora muktobenir tire.

    See less
      • 1
Load More Questions